Introdução

No desenvolvimento de várias culturas, o marcar das horas sempre teve profunda importância em suas vidas. Através da mudança dos dias, das estações e dos anos foi possível determinar os ciclos da natureza e por fim do universo.

Em Tagmar, assim como na Terra, observam-se variações periódicas do tempo. A alternância entre dia e noite, e o ciclo das estações, verão, outono, inverno e primavera são os grandes exemplos disso. Como esses fatores interferem diretamente nas atividades cotidianas das civilizações e servem como referência da passagem do tempo, foram adotados como critérios para tentar padronizar essas medidas.

Nos arquivos armazenados nas profundezas do Templo de Palier, em Saravossa, encontram-se textos datados do início do terceiro ciclo relacionados à instituição do calendário dos Moldas, que posteriormente foi adotado universalmente nos reinos conhecidos na época do Mais Sábio, da mesma maneira que ocorreu com o malês. Naturalmente, é possível, (e até provável,) que os povos élficos mais conservadores e os Anões de Blur tenham outro método de contar o tempo. Estes últimos talvez nem utilizem a luz do sol para isso, visto que vivem sob as montanhas.

Calendário

O calendário de Tagmar, segundo consta nos alfarrábios de Saravossa, é composto por doze meses de trinta dias. Cada mês sendo dedicado originalmente a um Deus. Acredita-se que houve grande participação de um conselho de representantes de várias igrejas para a aprovação desse calendário. Ao final dos doze meses, há um dia extra, destinado ao culto a Cruine, sendo este um momento de transição (fim de um ano e começo de outro).

Os meses são nomeados de acordo com ideias ligadas aos respectivos deuses. Para agraciar os deuses sem ferir seu orgulho divino, os meses foram consagrados com nomes de coisas naturais ou ligadas a sentimentos e emoções, sem o uso de objetos artificiais criados pelas mãos humanas (o uso de emoções, coisas naturais ou abstratas como conflito, paz, talento, etc., é aceito, pois são virtudes transmitidas pelos deuses no momento de criação dos povos).

Segundo consta, os meses foram organizados da seguinte maneira. Primeiramente, o ano foi dividido em dois grupos de seis meses. Para o primeiro grupo foram considerados os deuses de primeira geração, os mais poderosos do panteão (Maira, Palier, Blator, Ganis, Selimom, Sevides e Cambu). Como todos não caberiam no primeiro semestre, foram retirados os dois mais poderosos, Maira e Palier, e foram lançados no segundo semestre, obtendo maior destaque. Parom, apesar de ser um deus de segunda geração, foi escolhido para completar esse semestre por ser filho dos dois mais poderosos deuses do Panteão. Um “privilégio””, somente, sem qualquer justificativa mais aprofundada

Ficou então dividido que Blator, Ganis, Selimom, Sevides, Cambu e Parom estariam no primeiro semestre.

Os primeiros três meses do ano são os mais quentes e úmidos, formam a estação do verão. Blator, o deus dos anões, e Ganis, a deusa da água, foram selecionados para iniciar essa estação,. Seus meses sendo denominados de O Mês do Conflito e O Mês da Água, respectivamente.

Selimom foi escolhido para levar a um equilíbrio a essa estação. O período em sua homenagem é denominado O Mês da Paz.

A estação seguinte é o outono. O mês da Semente (Sevides) encontra-se aqui, num período entre a Festa do Plantio (1.º dia do Mês da Rosa – início da primavera) e a Festa da Colheita (30.º dia do Mês do Talento – final do outono). Tais datas são assumidas partindo do pressuposto que a maioria das lavouras inicie-seiniciam na primavera e termineterminam com a colheita no outono, sendo o inverno um período de entressafra e estocagem.

Cambu é o deus mensageiro e patrono dos viajantes. O mês do Ouro, em sua homenagem, fica próximo à metade do ano, mediando o seu início e final, e coloca-se na transição entre os deuses da primeira e segunda gerações.

O período de Parom (Mês do Talento) finaliza o primeiro semestre.

No segundo semestre temos: Crezir, Crisagom, Plandis e Lena, além de Palier e Maira, anteriormente citados. Esses dois últimos, como certa forma de homenagem, estão colocados em estações diferentes, obtendo mais destaque cada um.

O inverno é a estação seguinte. Um período - por que não dizer nostálgico e depressivo - cujas características por demais associadas a fortes sentimentos emotivos, período ideal para o Mês da Paixão, em homenagem a Plandis.

Crezir foi a mais obviaóbvia opção depois de Plandis, portanto vem o Mês do Sangue.

Fechando o Inverno temos o Mês da Sabedoria, homenageando Palier, e dando a ideia contemplativa de campos verdes de coníferas, frios e brancacentos, muito relacionado aos elfos, crias desse deus.

Lena e Maira são deusas perfeitas para a primavera. A primeira com as flores desabrochando e tudo mais e a segunda sendo a deusa mãe e representação da natureza, exuberantemente evidenciada nessa estação, fica sendo seu ponto central.

Crisagom é o deus mais justo, que intercede pelas almas dos mortais no tribunal de Cruine. Por isso é colocado no fim do calendário, imediatamente anterior ao Dia de Cruine.

Abaixo temos uma tabela com o objetivo de facilitar a visualização dos meses e estações do ano, bem como sua correspondência com os meses do calendário gregoriano.

Meses gregorianos	Meses de Tagmar	Deus homenageado	Estação do ano
Janeiro	Mês do Conflito	Blator	Verão
Fevereiro	Mês da Água	Ganis
Março	Mês da Paz	Selimon
Abril	Mês da Semente	Sevides	Outono
Maio	Mês do Ouro	Cambu
Junho	Mês do Talento	Parom
Julho	Mês da Paixão	Plandis	Inverno
Agosto	Mês do Sangue	Crezir
Setembro	Mês da Sabedoria	Palier
Outubro	Mês da Rosa	Lena	Primavera
Novembro	Mês da Vida	Maira
Dezembro	Mês da Justiça	Crisagom
Dia extra	Dia de Cruine	Cruine	----------

As estações do ano (como pode ser observado na tabela acima) se encontram exatamente alinhados aos meses do ano.

Na metade de cada estação, ocorrem fenômenos especiais. No 15.º Dia do Mês da Água temos o solstício de verão. No 15.º Dia do Mês do Sangue acontece o solstício de inverno. No 15.º Dia do Mês do Ouro e no 15.º Dia do Mês da Vida ocorrem os equinócios.

As semanas são compostas por sete dias, e são definidas pelas fases da principal lua de Tagmar, Agmarim, da mesma forma como as fases da nossa lua terrestre. Os dias da semana em alguns lugares são apenas numerados e em outros recebem momesnomes locais, mas nos reinos setentrionais os nomes dos dias da semana vêm de antigamente, dos primórdios do Reino da Moldânia, e são os seguintes:

Dia da Semana	Origem do Nome
Anaesi	Relativo a Anaes, tia de Sivon
Basvo	Relativo a Basva, tio de Sivon
Calcato	Relativo a Calco, filho de Sivon
Moldio	Relativo ao povo dos Moldas
Sagaeti	Relativo a Sagae, espada de Sivon
Saverieto	Relativo a Saverios, filho de Calco, neto de Sivon
Sivonte	Relativo a Sivon, 1º. grande líder dos Moldas

As luas de Tagmar

Quanto aos satélites naturais (luas) de Tagmar, cabe dizer que são três e merecem especial destaque em relação aos demais astros observados na esfera celeste.; pois são determinantes para a contagem das semanas e estações do ano.

O primeiro deles, e mais importante, é Agmarim. É o mais evidente no céu, apresenta coloração azul brilhante e exibe ciclo de 28 dias, e. Cada uma dasde suas fases (nova, crescente, minguante e cheia) é usada para determinar as semanas do calendário.

O segundo é Armina. De coloração avermelhada, sua órbita é mais distante que a de Agmarim, sendo menos evidente aos olhos tagmarianos. Seu ciclo é de 90 dias, coincidindo com as estações do ano. Vale notar que o início do ano, no verão, corresponde ao primeiro dia da fase cheia dessa lua. Dessa forma, o outono corresponde à fase minguante, o inverno à fase nova e a primavera à fase crescente. Duas peculiaridades na órbita desse satélite ocasionam um fenômeno curioso e importantíssimo para a cultura dos povos tagmarianos. A primeira é uma leve inclinação na órbita desse satélite em relação ao eixo de rotação do planeta, levando à anteposição desse satélite em relação ao sol anualmente, a cada 361 dias, exatamente no dia de Cruine. A segunda peculiaridade trata-se de uma pequena distorção no trajeto de sua órbita, fazendo com que exatamente nesse mesmo dia de Cruine o satélite perfaça um trajeto um pouco mais longo, deixando a transição da fase crescente para a cheia um dia mais comprida. Dessa maneira, o que ocorre é que o verão de cada ano inicia sempre no 1.º dia da fase cheia de Armina.

O terceiro e menos importante satélite tagmariano é Denégria. Menor, pouco evidente no céu e de coloração palidamente amarelada, exibe órbita muito ampla e seu ciclo é de 361 dias, mudando de fase a cada ano.

A maioria da população de Tagmar refere a lua de Agmarim como "A Lua", por ser a maior e mais evidente das três luas. Desta forma, frequentemente quando alguém se refere a lua sem dizer qual, então está se referendoreferindo a Agmarim.

Dias comemorativos

Naturalmente, os povos tagmarianos reverenciam seus deuses de diversas maneiras. Uma delas é consagrar determinados dias em sua homenagem. Na tabela abaixo, estão listadas as principais festividades dedicadas às divindades.

Os dias das festas descritas são eventos “universais” semelhantes ao “natal” para os povos Cristãos.

Mês	Estação	Dia	Festividade	Deus Homenageado
Mês do Conflito	Verão	2	Festival da Benção Militar*	Blator
		12	Amor da Deusa	Crezir
		17	Adoração a Maira Mon	Maira
Mês da Água		1	Dia do Mar*	Ganis
		5	Jejum da Piedade	Blator
		11	Festa da Carne	Lena
		19	Culto a Elevação	Palier
Mês da Paz		5	Condecoração Póstuma	Blator
		9	Vitória da Justiça	Crizagom
		15	Festa da Prosperidade	Ganis/Sevides
		20	Dia do Amor e Paz*	Selimon
Mês da Semente	Outono	2	Adoração a Maira Vet	Maira
		7	Festa da Fertilidade*	Sevides
		13	Festa da Purificação de Parom	Parom
		30	Festa da Fartura	Sevides/Cambu
Mês do Ouro		1	Festa da Fartura	Sevides/Cambu
		9	Dia das Ilusões	Plandis
		21	Dia da Multiplicação*	Cambu
Mês do Talento		20	Jornada da Paz	Selimon
		24	Festa dos Artíficies*	Parom
		30	Festa da Colheita	Liris
Mês da Paixão	Inverno	1	Noite dos prazeres	Lena
		13	Batismo de Fogo	Crezir
		19	Representação de Plandis*	Plandis
Mês do Sangue		3	Festival de renascimento de Maira	Maira
		9	Festa da Iluminação	Plandis
		23	Oferenda de Sangue*	Crezir
Mês da Sabedoria		4	Memorial dos Ancestrais	Crizagom
		6	Dia da Magia*	Palier
		20	Adoração a Maira Nil	Maira
Mês da Rosa	Primavera	1	Festa do Plantio	Quiris
		12	Festa dos Amantes*	Lena
		27	Festa da Vitória	Blator
Mês da Vida		13	Culto à Tríade*	Maira
Mês da Vida		26	Dia da Sobra	Ganis
Mês da Justiça		16	Festa dos Povos	Selimon
		27	Noite do entendimento entre os povos	Cambu
		29	Noite dos Justos*	Crizagom
Dia da Renovação	Ano Novo	---	Festa do Ciclo Natural da Vida*	Cruine

* Estas são as principais festividades de cada do deus em questão.

O calendário tagmariano também pode ser visualizado no escudo abaixo.

Verbetes que fazem referência

Livro de Ambientação

Verbetes relacionados