Não entendi bem sua duvida, mas...
Se vc alinhar a triade da agricultura: sevides ficara no meio, Liris do seu lado direito um pouco atras e do lado esquerdo mais atras ainda Quiris.

Qdo se fala em proteção, é importante lembrar que durante a guerra contra a seita varios lugares sagrados foram destruidos e violados. Sendo assim, muitas ordens matem seus locais sagrados em segredo ou em constante proteção.

Prezados,

Cá estou, mais uma vez, numa das sessões do Coordenador Villanova, como havia prometido.

Vamos às minhas percepções?

PREFÁCIO:

Muito boa história. Sorte minha nunca ter colocado minhas patas escamosas em Gamilda . Mas deixando a brincadeira de lado.

Li o texto quatro vezes. E logo na primeira leitura adorei suas escritas. Mas quatro parágrafos li diversas vezes, para tentar entender o que suas palavras citadas querem nos mostrar. Leiamos.

* "O cerco a cidade de Franis". Este cerco penso ser de Gamilda. Mas abaixo...

* " (...) quando as notícias sobre a fome que se abatia sobre a cidade, levou a uma revolta civil". Que cidade é esta? Corretamente trata-se de Gamilda, mas da forma como está escrito, mostra-nos estar se referindo a Farnis.

* "As tropas foram obrigadas a retornar para conter a população furiosa com o governador local". A correção das escritas do meu segundo asterísco vai ajudar a entender melhor este terceiro.

* "Após o termino do conflito, os moradores da cidade descobriram toda a destruição causada nos campos assim como a destruição do templo, contudo os campos foram semeados, as casas construídas, os mortos enterrados e por fim o templo erguido novamente.". Só consegui entender que aqui se tratava do povo de Fanis por causa da reforma do templo. Proponho alterarmos este parágrafo.

Outro no prefácio.

Celebração das colheitas... Não seria melhor celebração do plantio?

E mais um.

É GAMILDA ou GALMIRA? LÍRIS (com acento) ou LIRIS (sem acento)? DEUS(es) e DEMÔNIO(s) - letra inicial sendo maiúscula ou minúscula?


TEMPERAMENTO:

Como Quiris pode estar atrás de seu pai se já está ao lado? Assim como Ares, também tive dificuldade de entender. Mesmo lendo sua resposta postada, mestre.


REPRESENTAÇÃO:

"(...) pastor CUIDANDO do rebanho"


SÍMBOLO:


"(...)Representa o cesto usado PARA lançar as sementes nas plantações."


FESTA DO PLANTIO:

Aqui andei pensando também nos insetos para serem acrescentados nos textos. Muitos deles carregam pólens em suas patas que caem, levadas pelo vento. No ponto onde caem, nascem novas plantas.


CORES:

Não ficou acertado de ser BEGE, cor das sementes (pelo menos a maioria delas)?


VESTIMENTA:

No primeiro parágrafo.

Tocar "lima" por "BEGE", cor das sementes.


Faz diferença o número de orações para o MJ ou seria apenas para dar mais uma característica so deus Quiris? Penso que, se estamos colocando um número exato de orações, seria necessário apresentá-los no texto.

Agora no terceiro parágrafo.

Trocar "lima" por "BEGE".

Bom. É isso!

Mais uma vez ressalto que gostei muito do que li. O prefácio achei um pouco confuso do meio ao fim. No início fala-se muito de Franis e depois Gamilda (ou Galmira). E depois misturam-se Franis com Gamilda novamente, dificultando o entendimento das escritas de Maudi.

Gostei demais do item sagrado HUDRAR. Se realmente existir e cair em mãos erradas, vai virar Tagmar do avesso e os demônios vão rir adoidado.

Parabéns aos autores e a você, Villanova, por este belo documento.

Sds. jurássicas,

Não estou muito por dentro da discussão dos deuses em Tagmar, mas vou comentar sobre o que li. Perdoe-me se houver algo já discutido em outro tópico.

* Na página 3 há uma citação:
Possui uma indisposição com Cambu, quando este, alguns séculos atrás, resolveu cortejar Líris, porém sem grande sucesso
Não seria inapropriado falar de tempo quantitativamente em um texto sobre um deus? Não seria melhor colocar apenas "muito tempo" ou "algum tempo" do que "alguns séculos atrás"? Veja bem, "alguns séculos" pode ser menos do que o período de vida de um elfo, e não me parece apropriado que sequer possa existir a comparação de vida de um deus com a de um dos filhos. Uma frase do tipo "Meu avô é do tempo em que Cambu cortejava Liris" seria verdadeira!

* Página 3:
Uma festa onde mudas são plantadas em parte da fazenda e os animais bebem a água abençoada pelos sacerdotes.
Talvez coubesse: "Uma festa onde mudas são plantadas em parte da fazenda, as plantas são irrigadas e os animais bebem a água abençoada pelos sacerdotes."

* Página 4:
Seu tempo se encontra sempre a direita do templo destinado a Sevides, como seu filho se encontra para com seu pai
Direita a partir de que perspetiva? Quem vê de frente ou olhando para fora a partir do próprio templo? Pela forma como está escrito imagino que seja a segunda opção, mas acho que o melhor seria colocar a leste, a direção a direita na rosa dos ventos, que não haverá ambiguidade.

* Quiris é o deus da colheita - de qualquer colheita. Mas, obviamente, ele é mais cultuado pela colheita de grãos e frutos destinados a alimentação. Não é necessário, mas seria interessante, se a palavra alimentação aparecesse algumas vezes no texto, para ressaltar essa ideia.

Este texto está praticamente pronto, não está?

#1- Note que 3 ou 4 séculos, que para nós é muito tempo, pode se encaixar dentro do período de vida de um elfo ou anão. Além disso é comum lendas serem referidas com um "há muito tempo...".

#2- OK

#3- Esquerda e direita são relativos, e não estamos falando de uma pessoa, com rosto e frente, mas de uma construção que poderia ter, por exemplo, mais de uma saída/entrada. É fácil saber para onde fica o leste e o oeste quando se tem o sol como referência.
Ainda assim, se você acha melhor usar esses termos, o melhor é deixar mais claro no texto se é direita ou esquerda em relação a quê, estabelecendo um ponto de vista (de cosItas para o altar a Sevides, por exemplo).

#4- OK

Séculos - ok então.

Orientação dos templos - bem esclarecido.

Da minha parte era isso, tanto para Quiris quanto para Liris.

Fechamos?

Iniciamos a votação. A data para encerramento é 19/6/2013 .